（王國維著，滕鹹惠校注，北京出版（bǎn）社（shè），.4萬字，年7月第1版，元，“大家小書”叢書之一）
△上下兩卷：人間詞（cí）話；人間詞話附錄：論（lùn）詞語輯錄；人（rén）間詞（cí）話選。附錄：略（luè）論王國（guó）維的美學和文學思想。
〇王國維（—），集史學家、思想家、考古學家、金石學家和文學家於一身的大學者，清華國學門四導師之一。
〇朱光潛：“近二（èr）三十年來中（zhōng）國學者關於文學批評的著（zhe）作，就我個人所讀過的來說，似以王靜安先生的《人間（jiān）詞話》最為精到”。
〇提出境界說，說：“有造境，有寫境（jìng）”，“有有我之境，有無我之境”。“造（zào）境”就是（shì）“有我之境”，“寫境”就是“無我之境”。
〇古今之成大事（shì）業、大（dà）學問者，罔不經過三種之（zhī）境界：“昨夜西風凋碧（bì）樹。獨上高樓，望盡天涯路”。（晏殊）此第（dì）一（yī）境界也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。（歐陽永叔）此第二境界也。“眾裏（lǐ）尋他千百度（dù），回頭驀見，那人正在燈火闌珊處”。（辛幼安）此第三境界也。
〇劍南，陸遊（yóu）（—），《劍南詩稿》。
〇叔本（běn）華（—），德國唯心主義哲學家。
〇“凡一代有一（yī）代之文學：楚之騷、漢之賦、元朝之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也（yě）”。
〇“意中有景，景中（zhōng）有意”。“景無情不發，情無景不生”。“情景相觸而莫分”。
〇有有我之（zhī）境，有無我之境。“淚眼問花花不語，亂紅（hóng）飛（fēi）過秋千去（qù）”，“可堪孤館閉春寒（hán），杜鵑聲裏斜陽暮”，有我（wǒ）之境也。“采菊東（dōng）籬下，悠然見南山”，“寒波淡淡起，白鳥悠悠下”，無（wú）我之境也。有我之境（jìng），物皆著我之色彩。無我（wǒ）之境，不知何者為（wéi）我，何者（zhě）為（wéi）物（wù）。此即主觀詩與客觀詩之所由分也。古人為詞，寫有我之境者為（wéi）多，然非不能（néng）寫我之境，此在豪傑之士（shì）能自樹（shù）立耳”。
〇詞人者，不失其赤子之（zhī）心者也。
〇境界一語原出佛家典籍，後來移植到美學和文學理論中來。所謂有境界就（jiù）是（shì）要做到情景交融（róng），做到所（suǒ）描繪的社會或自然景（jǐng）色畫麵鮮明、具體、逼（bī）真（zhēn）、傳神，文學語言（yán）自（zì）然本色、不假（jiǎ）雕飾（shì）。
（年月（yuè）5日下午閱畢）