陽衰不能抗陰之病（bìng）
屬性：或問曰∶人有晝視通明，夜視罔見，雖有（yǒu）火（huǒ）光月（yuè）色，終為不能睹物（wù）者，何也？答曰∶此陽衰不（bú）能抗陰（yīn）之病，諺所謂雀（què）盲者也。問曰∶何以知之？答曰∶《黃帝生氣通天論》曰∶自古通天者，生之本，本於陰陽，天地之間，六合之（zhī）內，其氣九州九竅，五髒十二節，皆通乎天氣。又曰∶陰陽者，一日而（ér）主外（wài），平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。又曰∶陽不勝其陰，則五髒氣爭，九竅不通，故知（zhī）也。問曰（yuē）∶陽果何物耶？答曰∶凡人（rén）之氣，應之（zhī）四（sì）時者，春夏為陽也；應（yīng）之一（yī）日者（zhě），平（píng）旦至（zhì）昏為（wéi）陽也；應之五髒六腑者，六腑（fǔ）為（wéi）陽（yáng）也。問曰∶陽何為而不能抗陰也？答曰∶人之有生，以脾胃中州為（wéi）主（zhǔ）也。《靈蘭秘典》曰∶脾胃（wèi）者，倉廩之官，在五行為土，土生萬物，故為陽氣之原。其性好生惡殺，遇（yù）春夏乃生長，遇秋冬則（zé）收藏，或有憂思恐（kǒng）怒，勞役（yì）饑飽之類，過而不節，皆能傷動脾胃。脾胃受傷，則陽氣下陷，陽氣下陷，則於四時一日五髒六腑之中，陽氣皆衰。陽氣既衰，則於四時一日五髒六腑之中，陰氣獨盛。陰氣既盛，故陽不能抗也。問曰∶何故夜視（shì）罔見？答曰∶目為肝，肝為足厥陰也。神水為腎，腎為（wéi）足少陰也。肝為木，腎為水（shuǐ），水生木，蓋亦相生而成也。況怒傷肝，恐（kǒng）傷（shāng）腎，肝腎受傷，亦不能生也。晝為陽，天之陽也；晝為陽，人亦應之（zhī）也。
雖受憂思恐怒勞役饑飽之傷，而陽氣下陷，遇天之陽盛陰衰之時，我之陽氣雖衰（shuāi），不得不應之而升也，故猶能晝視通明。夜為陰，天之陰也；夜為陰，人（rén）亦應之也。既受（shòu）憂思恐（kǒng）怒勞役饑飽之傷，而陽氣下陷，遇天陰盛陽衰（shuāi）之時，我之陽氣既衰，不得不應之時伏也。故夜視罔所（suǒ）見也。問曰∶何以為治？答曰∶鎮陰（yīn）升陽（yáng）之藥，決（jué）明夜（yè）靈散主之。問曰∶病見富貴乎？貧賤者乎？答曰∶憂思恐怒，勞役饑飽，富貴者甚乎？惟其貧賤者，不能免甚也（yě）。問者稱善。