高祖天福三年（戊戌，）
二月，初三，後（hòu）晉左散騎常侍張（zhāng）允上書（shū）《駁赦論（lùn）》，他認為："帝王一遇到天災便會頻繁的（de）大赦天下，稱這是（shì）修德。假設有兩（liǎng）個（gè）人正在坐牢，遇上行（háng）赦，為非作歹的人僥幸獲免，而正直之士卻要繼續含冤坐牢。冤氣上升到天下，這正（zhèng）是招致天災的緣由，而不是要消除天災（zāi）啊。"詔令（lìng）褒獎他。後晉高（gāo）祖樂於納諫，下詔百官各上封言事，命吏部尚書梁文矩等十（shí）人設置詳定院進（jìn）行考核，不可取的留在（zài）宮中，提議可行的就具體落實。幾個月以後（hòu），應詔（zhào）的不足十（shí）人，十八日，再一次（cì）頒下禦劄催促。
三月，三十日，敕令禁止民間製作銅器。過去，後唐時期天下有三十六個冶銅（tóng）所鑄錢，喪亂以來，都已荒廢（fèi）了，而錢的（de）花費卻日益增多，而百姓們卻往往將錢銷毀來打造銅器，所以將其禁止。
後晉高祖對待契丹的態度很是謹慎恭敬，上（shàng）表稱（chēng）臣，稱契丹主為"父皇帝"；每當契丹的使者來到，高祖都會在別殿下拜迎接契丹的詔書、敕令。後晉每年除了要向契丹輸送價值三十萬錢的黃金、絲綢之外，每逢吉凶慶（qìng）吊（diào），年節饋贈，玩好珍寶，也都用車馬不停地運送過去。晉朝使者到契丹，契丹一方的態度多傲慢（màn）不恭，言語也多放肆無禮。使者回朝，將情況報告給後晉高祖，朝野（yě）內外皆引以為恥，而高祖對（duì）待契丹一絲不苟，從來沒有過懈怠（dài），因此，整個高（gāo）祖在位期間與契丹沒有發生過嫌隙、摩擦。然而所輸（shū）送（sòng）的（de）財寶，不過是幾（jǐ）個縣的租稅（shuì）。往往托詞說民間困乏，不能滿額送到。後（hòu）來，契丹主屢次製止高祖上表（biǎo）稱（chēng）臣，隻叫他寫信時自稱（chēng）"兒皇（huáng）帝"，像家人之間的禮節一樣。