辨利痢脈病之殊
屬性：愚按仲景傷寒（hán）論∶有三（sān）陰自利證。有協（xié）熱下利症。自利（lì）為陰寒宜溫以辛熱下利為（wéi）傳經。
三陰熱糜之。證宜從（cóng）清解。自利脈微小（xiǎo）緩弱。相合之脈也。下利則脈沉而有力或洪實和緩。乃邪熱入裏之症也。至所謂痢者。內經（jīng）謂之腸。金匱謂之滯下迥與傷寒病機不同（tóng）也。此從（cóng）濕熱所致。為腸胃實積之病。多見於溽暑熏（xūn）蒸之候。故治法從苦寒滌（dí）**。攻積破（pò）瘀。既屬陽病。
則脈宜從陽診。餘每療此病（bìng）。多有洪大滑數。或（huò）沉實者。治卻易愈。而脈見沉小遲弱。及浮大無（wú）力者。殊為乖候。大費心力。極意溫（wēn）補。始得漸瘥。奈何高陽生之脈訣。乃謂下痢微小卻為生。脈大浮洪無瘥（chài）日（rì）。此非積熱實（shí）病乎。既為積熱實病（bìng）。乃陽病也。陽病而得微小陰脈而（ér）投（tóu）以苦寒果。可得全（quán）生（shēng）乎。不通（tōng）害（hài）理。莫（mò）此為甚。雖然痢固為積熱實病矣（yǐ）。而（ér）胃氣（qì）未傷。六脈有神。飲食如常。無（wú）別蒹證。七日經盡。厥疾自（zì）瘳。設若元氣胃氣兩虛病氣獨熾。尤須察氣施治。必先扶元（yuán）為主。或（huò）少佐以清熱之品。可（kě）期後效。甚有虛痢而脈病俱虧。
此經所謂五虛者。是勢屬危困。令人束手敢。曰積熱。為患尚須清滌乎。故（gù）立（lì）齋有雲∶夫人以（yǐ）胃氣（qì）為主（zhǔ）。未有脾胃實而能患瘧痢者。若專主發表攻裏。降火導痰。是治其末而忘其本也。以上蓋救正（zhèng）高陽生解脈之。誤也。大都（dōu）傷寒雜病。須覘元氣虛（xū）實（shí）。至若錯認病機。愈支離枉謬（miù）耳。