論五髒相勝虛實之邪
屬性：錢氏曰肝髒病見秋木旺肝強勝肺也宜補肺瀉肝輕者肝病退重者唇白（bái）而死肺病（bìng）見春金旺肺強（qiáng）勝肝（gān）當瀉（xiè）肺輕者肺病（bìng）退重者必發驚更有赤者當搐為肝怯（qiè）當目淡青（qīng）色也心病（bìng）見冬火旺心強勝腎（shèn）當補腎治心輕者心病退重者下竄不語（yǔ）腎怯虛也（yě）腎病見（jiàn）夏水勝火腎勝心也當瀉（xiè）腎輕者腎病（bìng）退重者悸動當搐也脾病見四傍（bàng）皆仿此治之順者易治逆者難治脾怯麵目赤（chì）黃五髒相反隨證治之如肺病又見肝（gān）證切牙多嗬欠者易治肝虛不勝肺（fèi）故（gù）也若目直大叫哭項急煩悶者難治蓋肺（fèi）病久則虛冷肝強實而反勝肺也（yě）視病之（zhī）邪久虛實虛則補（bǔ）母（mǔ）實則瀉子潔古曰（yuē）肝勝肺（fèi）則（zé）肝病。肝病發（fā）搐又見肺虛喘（chuǎn）而氣短病見（jiàn）於（yú）申酉戌時是者異強也內經雲（yún）受所製而不能製謂（wèi）之真（zhēn）強法當補脾肺而瀉肝導赤散瀉黃散主（zhǔ）之按劉宗濃雲此（cǐ）皆五髒相勝病機不離五行生克製化之理者蓋（gài）小兒初（chū）生繈褓未有七情六欲隻（zhī）是形體脆弱血氣未定髒（zāng）腑精神未完所以有髒（zāng）氣虛實勝乘之病但世俗不審此理往（wǎng）往（wǎng）遇（yù）是率指為外（wài）感內傷而用藥致枉死者多矣悲夫（fū）矧錢氏論脫略幸而潔（jié）古（gǔ）補之今特參（cān）附誠所謂無窮之惠也