出生（shēng）入死，
修道則出生，躭欲則入死。
生之（zhī）徒十有三，死之（zhī）徒十有三，人之生動之死地十有三。夫何（hé）故？以其生生之厚。
人之在世，生死是常。縱死十分之中三分，有其生路。縱生十分之中三分，是其死路。為其求生之厚，不免有死有生，故動則犯其（qí）死地。
蓋聞善攝養也生者（zhě），陸行不遇兕虎，入（rù）軍（jun1）不被甲丘乃。
害人者，兕有角，虎有爪，兵有刃。
兕無所駐其角（jiǎo），虎無所錯其爪，兵無所容其刃。夫何故（gù）？以其無死（sǐ）地。
陸行知晨夕，入軍識進（jìn）退，能（néng）養生（shēng），善避害，故無死地。