昔之得一者，天得一一謂正道以清清靜也，地得一以寧安寧（níng）也（yě），神得一以（yǐ）靈通靈也，穀得一以盈盈滿（mǎn）也，萬物得一以生生長也（yě），王（wáng）侯得一以為天下政政化（huà）也。其致之謂棄一也，天無以清將恐裂毀裂也，地無以寧將恐發發泄也（yě），神無以靈將恐歇虛歇也，穀無（wú）以盈將恐竭空竭也，萬物無以生將恐滅滅絕也，王侯無以貴高將恐蹙顛蹙也。
故貴以（yǐ）賤（jiàn）為本，高以下為基。
貴因賤（jiàn）顯貴，高（gāo）因（yīn）下顯高。
是以侯王自謂孤（gū）寡不轂，
車轂也，謂眾輻所湊。
此其以賤為本（běn）耶？非？故致數譽無譽。
孤單寡少也。王侯德及天下，故數其美譽，非（fēi）欲受其（qí）美譽也。
不欲（yù）琭琭如玉，落落如石。
玉少而貴，石多而賤，有德者不求貴而求賤也。