出生入（rù）死，
修道則出生，躭欲則（zé）入死。
生之徒十有三（sān），死之徒十有三，人之生動之死地十有三。夫何故？以其生生之厚。
人之在世（shì），生死是常。縱死十分之中三分，有其生路。縱生十分之中三分，是其死路。為其求（qiú）生之厚（hòu），不免有（yǒu）死有生，故動則犯其死地。
蓋聞善攝養也（yě）生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲丘乃（nǎi）。
害人者，兕有角，虎有爪，兵有刃。
兕無所駐其角，虎無所錯其爪，兵無所容其刃。夫何（hé）故？以其無死地。
陸行（háng）知晨夕，入軍識進退，能養生，善避害（hài），故無死地。