出生入死（sǐ），
修道則出生，躭欲（yù）則入死。
生之徒十有三，死之徒十有三，人之生動之死地十有三。夫（fū）何（hé）故？以其生生之厚。
人之在世，生（shēng）死是常。縱死十分之中三分，有（yǒu）其生路。縱生十（shí）分之中三（sān）分（fèn），是其死路。為其求（qiú）生之厚，不免有死有生，故動則犯其死地。
蓋聞善攝養也生者，陸行不（bú）遇兕虎，入軍（jun1）不被甲丘乃。
害人者（zhě），兕有角，虎有爪，兵有刃。
兕無所駐其角，虎無所錯其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。
陸行知晨夕，入（rù）軍識進退，能養生，善避害，故（gù）無死地。