出生入死，
修道則出生，躭欲則入死（sǐ）。
生之徒十有三（sān），死之徒十有三，人之生動之死地十有三。夫何故（gù）？以其生生之厚。
人之在世，生死是常。縱死（sǐ）十分之中三分，有（yǒu）其生路。縱生十分之中三分，是其死路。為其求生之厚，不免有死有（yǒu）生，故動則（zé）犯其死地。
蓋聞善攝養也生者，陸行不遇兕虎，入軍（jun1）不被甲丘乃。
害人者，兕有角，虎有爪，兵有刃。
兕無所駐（zhù）其角，虎無所錯其爪，兵無（wú）所容其刃（rèn）。夫何故？以其無死地（dì）。
陸行知晨夕，入軍識進退，能養生，善避害，故無死（sǐ）地。