屬性：仲景六經辨證（zhèng）之（zhī）法。與內經（jīng）不盡相合。餘嚐深思之（zhī）而不得其解。及讀程郊（jiāo）倩傷寒後（hòu）條辨。其貶駁（bó）叔和序例內。有一段入理深譚。殊為可采。內經（jīng）雲。熱病者皆傷寒之類也（yě）。著一（yī）類字。
見熱病（bìng）特（tè）傷寒中之一類耳。然類而不（bú）類。亦不類而類。蓋同此六經。而病因之寒熱有不同（tóng）。
如（rú）一日巨陽受之。頭項痛腰脊強。類也。其不類者。惡寒與不惡寒也。二（èr）日（rì）陽明受（shòu）之。身熱（rè）目痛鼻幹不得眠。類也。其不類（lèi）者。傷寒入胃。熱病不入胃。入胃則不傳故也。三日少陽受之。胸脅痛而耳聾。類也。其不類（lèi）者。傷寒有往來寒熱。熱病但有半裏之（zhī）熱。
而無半表之寒也。傷寒三陰證。有寒熱錯雜之不齊。熱病則但（dàn）有熱而無寒。四日太陰受之。
則腹滿嗌幹（gàn）。全不類。傷寒腹滿吐利食（shí）不下之太陰也。五日少陰受之。則口（kǒu）燥舌幹而渴。雖類傷寒少陰負趺陽之一證。而總不類。傷寒脈微細但（dàn）欲寐之少陰也。六日厥陰受之。則煩滿而囊縮。在傷寒煩或有之（zhī）。而卻不類。傷寒食不下下即吐蛔之厥陰也。
似此剖晰精詳。可稱千古隻（zhī）眼。而吾更謂內經之（zhī）言日數者。使人知其常。仲景之不言日數者。欲人通（tōng）其變。學傷寒家。先須打破（pò）此疑團。於仲景法始有把握矣。