屬性：溫病之於風寒。在太陽病初起時。已自不同。仲景（jǐng）於傷寒中風而外。明揭出太陽病發熱而渴。不惡寒者為溫（wēn）病。太陽中風。嗇嗇惡寒。翕翕發熱。太陽傷寒（hán）。或已發熱。或未發熱。必惡寒。太陽溫病。但發熱。不惡寒（hán）。而其辨證（zhèng）最要之訣。又全在渴（kě）之一字。蓋風寒之邪。由外（wài）而入。必（bì）待傳變後裏熱（rè）熾盛（shèng）。方始口渴。若溫病初起便渴。此在太陽病時（shí）。早與裏熱相合（hé）。
消爍津液。不即善治。真陰之亡。可立而待。且風寒之病。或微（wēi）汗。或大汗。或戰汗（hàn）。病隨汗解。溫病雖汗不解。若汗出熱不退而脈反躁盛者。內經即決為死證。陰精亡故也（yě）。故（gù）凡（fán）治溫病者。當以陰精為至寶。此自軒（xuān）岐以來一（yī）脈相傳之宗旨（zhǐ）。仲景既揭明溫病（bìng）。苦無專方。
後人以意（yì）造方。思補仲景之缺。究未（wèi）可為典要。以予度之。仲景於（yú）中風病。以風為陽邪衛氣易泄。尚不取（qǔ）大發其汗。則溫病之不宜發汗。此理斷然莫易。內經雲。溫者清之。意者當以清裏為主。而微兼解肌可乎。