屬（shǔ）性：《醫宗金鑒》曰∶摸者，用（yòng）手（shǒu）細（xì）細摸其所傷之處，或骨斷骨（gǔ）碎，骨歪骨整，骨軟骨硬，筋柔（róu），筋歪筋整，筋斷筋走，筋粗筋翻，筋寒筋熱，以（yǐ）及表裏（lǐ）虛實（shí），並所（suǒ）患之新舊也。先摸其或為跌仆，或為錯閃，或為打撞，然後根據法治之。
x接法x《醫宗金鑒》曰∶接者，謂使已斷之骨，合攏一處（chù），複歸於（yú）舊也。凡骨之跌傷錯落，或兩分，或（huò）折而陷下，或（huò）碎而散（sàn）亂，或岐而傍突，相其情勢，徐徐接之，使斷者複（fù）續，陷（xiàn）者複起，碎者（zhě）複完，突者複平（píng）。或用手法，或用器（qì）具，或（huò）手（shǒu）法器具分先後而兼用（yòng）之，是在醫者（zhě）之通達也。
x端法x《醫宗金鑒（jiàn）》曰∶端者，或用兩手一手，擒定應端（duān）之處，酌其輕重，或從下往上端，或向上托，或直（zhí）端、斜端也。蓋骨離其位（wèi），必（bì）以手法（fǎ）端（duān）之，則不待曠日持久，而骨縫即合，仍須不偏不倚，庶愈後無長短不齊之（zhī）患。
x提法x《醫宗金（jīn）鑒》曰∶提者，謂陷下之骨，提出（chū）如舊也。其法非一，有用兩手提（tí）者，有（yǒu）用（yòng）繩高（gāo）處（chù）提者，有提後用器具輔之（zhī）不致仍陷（xiàn）者，必量所傷之輕（qīng）重淺深，然後（hòu）施治。倘重者輕提，則病莫能愈；輕者重提，則舊患雖去，而又增新患矣。
x按摩（mó）法x《醫宗（zōng）金鑒》曰∶按者（zhě），謂以手（shǒu）往下抑之也。摩者，謂徐徐揉摩之也。此法蓋為皮膚筋傷，但腫硬麻木，而骨未斷折者（zhě）設也。或因跌仆閃失，以致骨縫開錯（cuò），氣血鬱滯（zhì），為腫為痛，宜用按摩法，按其經絡，以通鬱閉之氣，摩其壅聚，以（yǐ）散瘀結之腫，其患可愈。
x推拿法（fǎ）x《醫宗金鑒》曰∶推者，謂以手（shǒu）推之，使還舊處也。拿者，謂兩手一手，捏定（dìng）患處，酌輕宜重，緩緩（huǎn）焉以複其位（wèi）也。若腫痛已除，傷（shāng）痕已愈（yù），其中或有筋急（jí）而轉搖不甚便利，或有筋縱而運用不甚自（zì）如，又或有骨節間微有錯落不合（hé）縫者，是傷（shāng）雖平，而氣（qì）血之流（liú）行未暢，不（bú）宜按（àn）整端（duān）提等（děng）法，惟宜推拿以通經（jīng）絡氣血也。蓋人身之經穴，有大經細絡（luò）之分，一推一拿，視其虛實，酌而用之，則（zé）有宣通補瀉（xiè）之法，所以患者無（wú）不愈也。
注雲∶以上（shàng）諸（zhū）條乃八法（fǎ）之（zhī）大略如此。至於臨（lín）症之權衡，一時之巧妙，神而明之，存乎其（qí）耀山雲∶八法之外，又有推骨入秘（mì）法，或用肩頭掮，或用足腿牮。掮者，如挑負然，人掮起，骨入矣，較之用手（shǒu）拉手拽，更覺有力多矣。牮者，或坐（zuò）其上，或臥於地，兩手將患人擒住，隨用足跟牮（jiàn）去，比之用手推（tuī）托，便捷甚矣。此秘法也，故附八法之後，以補手法之未備也。