痰飲脈論
屬性：喻昌曰∶痰飲之脈，《金匱》錯出不一，難於會通（tōng）。以（yǐ）鄙見論之，亦有淺深微甚之不同，可預明也，《脈要精微》篇曰∶肝脈軟而散，色澤者，當病溢飲。溢飲（yǐn）者，渴暴多飲，而易入（rù）肌（jī）皮腸胃之外也（yě）。此特舉暴飲水溢（yì），飲病之最（zuì）淺者為言耳。仲景會其意，即以（yǐ）飲證分之（zhī）為四，統言（yán）其綱曰∶痰飲、懸飲、溢飲、支飲。大都為由淺（qiǎn）及深者商（shāng）治（zhì），失此不治，而至（zhì）於積水滔天，即此四飲，自有不可同語者矣。其謂飲脈不弦，但苦喘短氣者，見飲脈本弦，飲脈不弦，則（zé）水之積也不濃，然亦害（hài）其陽氣，微喘短氣而（ér）已（yǐ）。其謂（wèi）支飲亦（yì）喘而不（bú）能臥，加短氣（qì），其脈平者，見支飲上（shàng）於胸膈，喘而短氣（qì），其脈仍平，有而若無，才有停積，未至留伏，故不見於脈也。其謂脈浮而細滑者傷（shāng）飲，見浮（fú）而細滑，非傷風（fēng）傷寒之比，亦飲（yǐn）之初鬱氣分而未深（shēn）也。醫者（zhě）於此時，蚤思昏墊之災，亟興己（jǐ）溺之念，而行因勢利導之法（fǎ），患斯解矣。否（fǒu）則證（zhèng）成深錮，末流愈分，伏根之所，愈不可識。經（jīng）年檢（jiǎn）方（fāng）問（wèn）藥，漫圖成功，其可得乎？故凡見脈轉（zhuǎn）沉弦一派，即當按法求之。其曰脈沉者，胸中有留飲，短氣（qì）而渴，四肢曆節痛，言肺之治（zhì）節不行，宗氣不布（bù），故短氣；氣不布則津亦不化，故膈燥而（ér）渴；脾氣不運，水飲流於肢（zhī）節而作痛（tòng）也。似此一證，肺脾交病，所稱飲入於胃，遊溢精氣，上輸於脾；脾氣散精，上歸於（yú）肺（fèi）之常者（zhě），且轉而藉（jiè）寇兵盜（dào）糧矣。欲（yù）求其安，寧可得乎？至論弦脈，則曰（yuē）咳者（zhě）其脈弦。為有水，曰雙弦者寒也，皆大下後虛脈，偏弦者飲也。為喘滿，曰脈弦數有寒（hán）飲，冬夏難治。曰（yuē）脈沉（chén）而弦者，懸飲內（nèi）痛，此即沉（chén）潛水蓄。支飲急弦而廣其（qí）說，與大下後其（qí）脈雙弦者，有虛寒之別。其偏弦者，具為水飲也。冬夏難（nán）治，亦因用寒（hán）遠（yuǎn）寒（hán），用熱遠熱之法，不若春秋為易施耳。懸飲內痛，謂懸（xuán）飲（yǐn）結積於內，其甚者則痛也（yě）。更有沉緊之脈，主（zhǔ）心下痞堅，麵色黧黑之證，謂挾腎寒相雜揉於心肺之分，則心（xīn）下堅而麵色黑也。有（yǒu）脈伏而為留飲之證，積飲把（bǎ）持其脈而不露，較澀脈尤甚矣。又曰脈伏便利，心下續堅，此為留飲欲去故也。又（yòu）曰久（jiǔ）咳數歲，其（qí）脈弱者可治，實大數者（zhě）死，其脈虛者必苦冒，本有支（zhī）飲在胸中故也。凡此皆病深而脈變，當一一溯其流而（ér）窮（qióng）其源者，夫天樞開發，胃和則脈和，今為痰飲凝結其（qí）中，則開闔之（zhī）機關不利，而脈因之轉為沉弦、急弦、偏弦、弦數（shù）、弦（xián）緊、或伏而不見，非亟去其痰飲，亦胡繇脈複其常耶。淺者淺治；深者深治；淺深之間者，適其中而治。留者可攻；伏（fú）者可導；堅者可（kě）削；再一因循，病深無氣（qì），灑灑時驚，不可救藥矣。