（任繼愈著（zhe），北京出版社，8.5萬字，年7月第1版，元）
△部分：墨學產生的時代條件；墨翟與《墨子》一（yī）書；止楚攻（gōng）宋的故事；非攻和兼（jiān）愛；非樂、非命、節用、節葬；尚賢、尚同；天誌、明（míng）鬼（guǐ）；三表；後期墨家和《墨經》；墨學的曆史地位。附錄：《墨（mò）經》對科學的貢獻。
〇任（rèn）繼愈（—），山東（dōng）平原人，哲學家（jiā）、宗教（jiāo）學家。年（nián）考入北大哲學係，師從湯（tāng）用彤和賀麟。曾任北大教授（shòu）、《北大學報》編輯、中科院世界宗教（jiāo）研究所所長、中國哲學史學會會長、國家（jiā）圖書（shū）館館長。著有《中國哲學發展史》《佛教史》《漢唐佛教思想論集》《佛教與東方文化》《墨子與墨家》等（děng）。
〇他認為，老子與墨子有一個（gè）共同特點（diǎn），那就是替弱者（zhě）說話。王小波認為：作為墨子門徒，我認為理智是倫理的第（dì）一準則，理（lǐ）由是：它（tā）是一切知（zhī）識（shí）分子的生命線。
〇墨（mò）子，名翟，是春秋戰國時期最重（chóng）要的（de）思想（xiǎng）家之一。是當時所謂的“六家”（儒、墨、道、法（fǎ）、名、陰陽）之一。
〇墨家（jiā）是一個有嚴格紀律（lǜ）的學術團隊。特點：派遣學生到各諸侯國做官（guān）；派出去做官的弟子，如果背棄了墨家的基本精神（違反“兼愛”“非攻”的原則），墨（mò）家領袖可以隨時把他召回；墨家有（yǒu）極嚴格的紀律和堅強的（de）組織；墨子和墨家派出去做官的弟子，有義務把做官的薪俸的部（bù）分供給墨家團隊。
〇《非樂上》：賴其力者生，不賴其力者不生（shēng）。
〇賢士的標準，《尚賢下》說：“有力者疾（jí）以助人，有財者勉以分（fèn）人，有（yǒu）道者勸以教人”。也就是（shì）那（nà）些（xiē）“厚乎德行，辯乎言談，博乎道義”具有墨家政治觀點的有學識的知識分子。
〇墨子是公元前（qián）5世（shì）紀末中（zhōng）國具有獨創精神的偉大思想家。墨學重（chóng）視科學，提倡親自動手操作，不尚空談，以實力反抗強權的欺淩以及集體互助的精（jīng）神等。
（年6月4日（rì）夜:閱畢）