汗論
屬性：汗（hàn）也者，合陽氣陰精蒸化而出者也。《內經（jīng）》雲∶人之汗，以天地之雨名之（zhī）。蓋汗之為物，以陽氣為（wéi）運用，以陰精為材料。陰精有餘（yú），陽氣不足，則汗不能自出，不出則死；陽氣有餘，陰精不（bú）足，多能自出，再發則痙，痙亦（yì）死；或熏灼而不出，不出亦死也。其（qí）有陰精有餘，陽氣不足，又為寒邪肅殺之氣所摶，不能自出者，必用辛溫味薄急走之藥，以運用其陽氣，仲景之治傷寒是也（yě）。傷寒一書，始終以救陽氣為主。其有（yǒu）陽氣有餘，陰精不足，又為溫熱升發之氣所鑠，而汗自出，或不出者（zhě），必（bì）用（yòng）辛涼以止其自（zì）出之汗，用甘涼甘潤培養其陰精為材（cái）料，以為正汗之地，本論之治溫熱是也。本論始終以（yǐ）救陰精為主。此傷寒所以不可不發汗，溫熱病斷不可發汗（hàn）之大較也。唐宋以（yǐ）來，多昧於此，是以人各著一傷寒書，而病溫熱者之禍及矣。嗚呼！天道（dào）歟？抑人事歟？