六氣當汗（hàn）不當汗論
屬性：六氣六門，止有寒水一門，斷不可不發汗者（zhě）。傷寒脈緊無汗，用麻黃湯正條；風寒挾痰飲，用大小青龍（lóng）一條。飲者，寒水也，水（shuǐ）氣無汗，用麻黃甘草、附子（zǐ）麻黃（huáng）等湯，水者，寒水也，有汗者即與護陽。濕門亦有發汗之條，兼寒者也（yě）；其不（bú）兼寒而汗自出者則多護陽之方。其（qí）他風溫禁汗、暑門禁汗（hàn）、亡血禁汗、瘡家禁汗、禁汗之條頗多，前已言之矣。蓋傷於寒者，必入太陽（yáng），寒邪與寒水一家，同類相從也。其不可不發者（zhě）何？太陽本寒標熱，寒邪內合寒水之氣，止有寒水之本，而無標熱之陽，不成其為太陽矣。水來克火，如一陽陷於二陰之中，故急用辛溫發汗，提陽外出。欲（yù）提陽者，烏得不用（yòng）辛溫哉！若（ruò）溫暑傷手太陰，火克金也，太陰本燥標濕，若再用辛溫，外助溫暑之火，內助（zhù）髒氣之（zhī）燥，兩燥相合，而土之（zhī）氣化無從，不成其為太陰矣，津液（yè）消亡，不痙何（hé）待！故初用辛涼以救本髒之燥，而外退（tuì）溫暑之（zhī）熱；繼用甘潤，內救本髒之濕，外敵溫（wēn）暑之火，而髒象（xiàng）化氣，本來麵目（mù）可不失矣。此溫暑（shǔ）之斷寒門中，兼風而自汗（hàn）者，即禁汗，所謂有（yǒu）汗（hàn）不得用麻黃。無奈近世以羌（qiāng）活代麻黃，不知羌活之更烈於麻黃也。蓋麻黃之發汗，中空而（ér）通，色青而疏泄，生於內地，去節方發汗，不去節尚（shàng）能通（tōng）能（néng）留，其氣味亦薄（báo）；若羌活乃羌地所生之獨活，氣味雄烈不可當。試以麻黃一兩，煮於一室之內，兩三人坐於其側（cè），無所苦也。以羌活（huó）一兩，煮於一室內，兩三人坐於（yú）其（qí）側，則其氣味之發泄，弱者即不（bú）能受矣。溫（wēn）暑門之用羌、防、柴、葛，產後亡血家之（zhī）用當（dāng）歸、川芎、澤蘭、炮薑，同一sharen利劍，有心者共籌之。