案。僧亮（liàng）敘曰。經者。胡音修多羅。名含（hán）五義也。僧宗敘曰。從凡至聖。經由此理也。寶亮曰。學（xué）者所由得解也。以此一字。貫一部之（zhī）文理也。智秀曰。天（tiān）竺以詮理（lǐ）之（zhī）文（wén）。總曰修多（duō）羅。備含眾義。如出生微發湧泉繩墨華（huá）鬘之流也。至於經由（yóu）之義。蓋其一也。法智曰。有二訓。一曰常。謂稱理之言。眾聖莫能改也。二曰由。謂出凡入聖之所由也。法安曰。經者。訓釋有（yǒu）二種。一曰常（cháng）。二（èr）曰法（fǎ）也。外國修多羅。有眾多義。亦曰湧泉。亦曰繩墨。今以常義。代彼（bǐ）湧泉。明流注而不竭也（yě）。以法義。化彼繩墨。明規矩（jǔ）暮則軌靶不沒也。