案。道（dào）生（shēng）敘曰。有不在今（jīn）。則是莫先為大。既雲大矣（yǐ）。所以為（wéi）常。常必滅累。僧亮曰。大者。明其常故。亦謂大我大樂。後文自有釋也。僧宗曰。謂教大理大也。教大者。此說之前辨因果境行。並未周圓。今日所明究竟了義。故言大也。理大者。昔日三乘涅槃。非實究竟。理中為小。今（jīn）日身智解脫。在乎（hū）累（lèi）外。理中（zhōng）為大（dà）。故言大也。寶亮曰（yuē）。體相無邊。名之為大也。法智曰（yuē）。理既應名。名不失理。名（míng）理（lǐ）俱極。故言大也。法安曰。昔日（rì）雖有涅槃。體德未（wèi）圓。不得稱大。今日體圓（yuán）德（dé）備。故稱大也。