不可否認（rèn），外在的偶然因素對人的命運會有影響（xiǎng），如（rú）相貌、時（shí）機、他人的死亡和施展才能的機會等，但是人（rén）的命運主要還是掌握在自己的手中，所（suǒ）以有一位詩人說（shuō）過：每個人都（dōu）是自己命運的設計（jì）師。
最快捷的成功途（tú）徑就是利用他人出錯的機會而取得的成功（gōng），蛇必須吞食其他的（de）蛇才能變成巨龍。顯而（ér）易見的優點固然令人稱道，但使（shǐ）人走運的卻（què）往往是那（nà）些隱而（ér）不（bú）顯的優點（diǎn），或者說是一個人自我表（biǎo）現（xiàn）的有效方式。
人的天性中並沒有障礙和（hé）乖戾，而當他精神的（de）輪子與他命運的輪子一同運轉的時候，也就有了自信和從容的表現。所以李維這樣來描述大加圖：“他的身體和精神具有強大的力（lì）量，因而不論他生在什麽階層（céng）的家庭，他都會（huì）為自（zì）己贏得成（chéng）功。”
因為他擁有一種多才多藝的天性。因此，一個人如果用敏銳的視（shì）覺全神貫注地觀看（kàn）的話（huà），他就一定會看見命運女神，因為盡管她是盲目的，她卻並不是隱形的。
命運就像天上的銀河，銀河是（shì）由許許多多的星（xīng）星組成的，它們在一（yī）起放射出光（guāng）芒，而不是（shì）分別放出光芒。同樣，有若幹個小的、幾乎識別不出（chū）的長處，更精確地說是（shì）能力和習慣，它們會使人們走運（yùn）。在這些長處當中有一些是人（rén）所難（nán）以想到的，但是意大利人卻（què）注意到了。當他們談到一個不會出錯的人的時候，他們總是會在其他的條件中，加上這麽一句，說他有點傻（shǎ）氣（qì），但這並不是說（shuō）他老實透頂，這就是給人帶來幸運的兩種無與倫比的特性。因此，極端的愛國者或忠實的仆人（rén）從來都不是幸運的，也是不可能幸運的。因為如果（guǒ）一個人不（bú）為自己考慮的話，那麽他就（jiù）不是（shì）在走自己的路。突（tū）如其（qí）來的幸運，會（huì）把人變成投機家或見異思遷（qiān）的人，而經（jīng）過千錘百煉後的幸運，才會把人造就（jiù）成為人才。
我們崇敬（jìng）命運（yùn）之神，至少是為了她的兩個女兒——一位（wèi）叫自信，一位叫光榮。她們都是幸運之神的（de）寵兒。前者誕生在自我的（de）心中，後者則降生在他人的心目中。
智者（zhě）不會向別人誇耀自己的成功。他們把光榮歸功於（yú）“命運的恩賜”。事實上，也隻有（yǒu）偉大的人物才（cái）能夠得（dé）到命運的護佑。
愷撒對暴風雨中（zhōng）的水手說：“放心吧，有愷撒（sā）和你同舟（zhōu）共濟！”
而蘇拉則不敢自稱為“偉大（dà）”，而隻是稱自己為（wéi）“幸運的”。
從（cóng）曆（lì）史（shǐ）可以（yǐ）看到，凡是把成就完全歸功（gōng）於自己的人，常常會得到不幸的結（jié）局。例如，雅典人（rén）泰摩索斯（sī）總把他的成就說成：“這絕非幸運的賞賜。”結果他從此就（jiù）不再順利（lì）。世間的確有一些人，他們的幸運就像荷馬的詩（shī）句那樣（yàng）流暢。例如普魯塔克就曾以泰摩列昂的好運氣與阿蓋西勞斯和（hé）埃帕米農達（dá）的（de）運氣相對比。但這種（zhǒng）幸運的原因（yīn）還是可以從他們的性格中找到（dào）答案。