五十三難
屬性：五（wǔ）十三難曰∶經言七傳者死，間髒者生，何謂也？然∶七傳者，傳其所勝也。間髒者，傳其子也。何（hé）以言之？假令（lìng）心病傳肺、肺傳肝、肝傳脾、脾傳腎、腎傳心，一（yī）髒不再傷（shāng），故言七傳者死也。
七傳者，根據序傳其所勝所克之（zhī）髒（zāng）也。如心病（bìng）傳肺（fèi），是火克金也。肺又傳（chuán）肝，是金（jīn）克木也。肝又傳脾，是木克土（tǔ）也（yě）。脾又傳腎，是（shì）土克水也。腎複傳（chuán）心，是水克火也。心（xīn）又欲傳肺，是七傳矣。一髒不能再受邪傷，則死矣。呂廣以（七）當作（次）字之誤，與下間字方相合，其說亦（yì）通（tōng）。蓋心病六傳，由腎至心，心髒（zāng）不（bú）能複傳至肺也。其一髒不再（zài）傷者，是指心之不任再傷於第七傳而死也。此即《素問·標本病傳論》諸病以次相傳者，皆有死期，不可刺之義。
間髒（zāng）者，傳其所生也。假令（lìng）心病傳脾、脾（pí）傳肺、肺傳腎、腎傳肝、肝傳心，是子母相傳，竟而複始，如（rú）環之無端，故曰生（shēng）也。
間髒者，間一（yī）髒傳其所生也。如心欲傳肺，而脾者肺（fèi）之母，心之子，中間間此一髒（zāng），不傳所克也。假令心病（bìng）傳（chuán）脾，是間肺所勝之髒，為火生土也。脾病傳肺（fèi），是間腎所勝之髒，為土生金也。肺病（bìng）傳腎，是間肝（gān）所勝之髒，為金生水也。腎病傳肝，是間心所勝之髒，為水生木也。肝病傳心，是間脾所勝之髒，為木生火也。心病又複傳脾，則病自已，此子母相傳而生也（yě）。