萬物之生，惟人最靈，既靈於物，須愛其生（shēng）。毋以陰謀掐人、毋以利（lì）器傷人，毋以藥物毒人，毋以權（quán）勢厄（è）人。陷人、傷人、毒人、厄（è）火者，明有國刑，暗有天罰，終難逃也。今夫飛物之（zhī）能言能舞、植物之有香有色、動物之可馴可玩、潛物之可育可娛者，人猶愛之（zhī），人豈不重（chóng）於物哉！今勸爾世人，相生相（xiàng）聚，無相淩虐，出入往來（lái），當思愛人之名，成人之名，愛人之功，成（chéng）人之功，愛人之事，成（chéng）人之事，愛人（rén）之利，成（chéng）人之利；夫成人之（zhī）名，即（jí）所以成己之名也；成人之功，即所（suǒ）以成己之（zhī）功也；成人之事，即所以成（chéng）己之事也；成人之利，即所以成（chéng）己之利也，皆（jiē）愛也（yě）。其成人之名與功、事與（yǔ）利者，勿掩忠臣之忠，勿竊勳臣之勳，勿（wù）毀節孝（xiào）之婦，勿謗童女（nǚ）之貞，勿妒能亦勿假人之能，勿忌才亦勿昧人之才，勿（wù）隱善亦勿盜人（rén）之善，勿揚惡亦勿效人之惡，勿陰（yīn）阻人之進（jìn）階，勿妄抹人（rén）之文字，勿敗人之盛（shèng）舉，勿墮人之善行，勿壞（huài）人之、良圖，勿損人之（zhī）富壽，勿占人（rén）之田土，勿弄（nòng）人之（zhī）貲財，勿助匪人（rén）而（ér）奪仁人之風水，勿黨小人而誘名家之子孫，胞與之懷，難盡述也。以故永命天尊（zūn）倦倦於勿辱善邑勿欺窮（qióng）困，勿離人父子，勿間人骨肉，勿破人婚姻，勿侮人聾（lóng）堿，以及救人之難，濟人之急，憫人之（zhī）孤，容人之過，拯人疾苦，貝周人饑（jī）寒，提攜親（qīn）族，賑濟鄰朋，矜孤恤寡（guǎ），敬老憐貧者，皆（jiē）於人而愛之也。嗟乎！天生億兆，為仁人用仁之地，為善人積善之場，果能推心廣（guǎng）博，保育群黎，居富貴而愛人（rén）者，必裕後昆，居（jū）貧賤而愛人者，必能顯達。惟天佑善，惟帝福人，伊古以來，最多最速。故欲知處世之道（dào）者，吾仍勸之曰愛人。