醫之為道也，能活國亦（yì）能病國；藥之於世也，能活人亦能sharen。不可不慎其術也。中有（yǒu）理焉，學之無盡，行之無窮。藥分（fèn）君（jun1）臣佐使，病（bìng）分虛實舊新，凡醫士皆能言之，而能（néng）知之者罕也。聖賢學問精而誌氣益下（xià），道德高而心懷益謙，操歧黃者亦宜（yí）如是。不可自輕，不可自（zì）誤，不可自欺。自欺欺人，自誤誤人，自輕輕人，其罪集於乃躬也。故此道立功易，取過亦易，積福難，招禍不難。欲求有功無過，有福無禍，則必兢兢自持（chí），脈理微細，淺學難知（zhī）。今勸爾醫士，入病人之（zhī）塌，先問從來，勿以藥試人也；今勸爾病家，對醫士之前（qián），先明原故，勿以（yǐ）命試醫也。以命試醫咎在己，以藥試人咎在醫。更宜扶（fú）危急莫（mò）高身價，救困窮莫（mò）計金貲。能洞見其症候者，即（jí）行（háng）拯拔，不能見其症候者，以侯高明，則積（jī）穩誠之善也。更勸汝儒學者流，多考靈（líng）方，細研醫旨，勿秘勿妄，利己利人。範文正、陸宣公人（rén）臣之心思，且於醫三致意焉，大可忽於醫道哉！