王生世名，武義人。父良，為其族兄俊毆死，巳成訟，而傷暴殘父屍，複自罷仇。從（cóng）族尊者之議（yì），割畝以謝，則受之。而歲必封識其畝值藏之，人不知也。仇以好來（lái），亦好接之，不廢（fèi）禮也。已而，陰鑄劍，鏤曰“報仇”，自佩之（zhī）。其（qí）繪父像，亦繪（huì）持劍者在側。人問之，曰：“古人（rén）出必佩劍（jiàn）也。”凡四五載，得遊泮，兼抱子矣，始謂婦俞曰：“打此（cǐ）呱呱，王氏之先不餒。所（suǒ）以隱忍至此者，正有需也。今固死日（rì）。上有太夫人，下有嬰兒，貴在汝。”遂仗劍出，斬仇頭於蝴蝶山下。歸拜（bài）母曰：“兒死父，不得侍母（mǔ）膝下矣（yǐ）。”盡出其所封識之值及劍，自造（zào）縣請死。是日，邑（yì）小無不人人發豎者。尹陳君傷之，令且就閑室，以聞（wén）於諸（zhū）大吏。諸大吏以屬金（jīn）華尹汪（wāng）君決之。汪君廉得其狀，益用惋悼，曰：“法必視其父屍。父傷重，則子（zǐ）罪緩。”蓋（gài）欲生之也。生曰：“始惟不忍（rěn）暴殘父（fù）屍，故自死，不然仇死耳。豈有造罪彌天，而複失初（chū）誌者？何愚也。今日宜zisha，造邑庭來受法耳。但母恩未斷，暫歸別母。”汪君縱之歸，而身隨之，猶欲伸法如前議。生友兩邑諸生數百人，皆慫（sǒng）恿（yǒng）之曰：“必如議。”乃生已不食（shí），觸階死矣。兩尹皆為下泣，諸生（shēng）哭（kū）聲振天。當生之飲恨（hèn）於嘻笑，而誓必死也（yě），他人不知，俞獨知之（zhī），曰：“君能為孝子，妾能為節婦。”生曰（yuē）：“節何易言（yán）耶!”婦曰：“安見女而非男者”生曰：“已屬汝堂上懷中矣，何死為？”婦曰（yuē）：“為（wéi）君忍三歲，逾三歲，非君所能禁也。”逾（yú）三歲，婦果絕食死。始（shǐ）其（qí）家欲（yù）以生柩歸窆，婦不可。至是以雙柩（jiù）出，合葬焉。直指馬君以其事聞於朝，旌其門曰（yuē）“孝（xiào）烈”。
他（tā）人不（bú）知，俞獨知之，俞必可與為（wéi）密者。俞（yú）知之而不止之（zhī），是能明（míng）大義，不為情掩者也。夫（fū）忍五（wǔ）載而死孝，婦忍三歲而死節，慷慨之誼俱以從容成之。卓哉!