惠士玄病革，其妻（qī）王氏曰：“吾聞病者，糞苦則愈（yù）。”乃嚐其糞（fèn），頗甜，王（wáng）氏色愈憂。士（shì）玄囑王氏曰（yuē）：“我病必不起，前妾所生子，汝善保護之，待此子稍長，即（jí）從汝改嫁矣。”王氏（shì）泣曰：“君何出此言”數日，士玄卒。比（bǐ）葬，王（wáng）氏遂居（jū）墓側，蓬首垢麵，哀毀逾禮（lǐ）。常以妾子置左右（yòu），飲食（shí）寒暖，調護惟恐不至。歲餘，妾子亦死（sǐ），乃（nǎi）撫膺呼曰：“天乎（hū），無複望矣!”遂（suí）自經於墓側。
其生其死，必不忙錯。或言貞婦不必死者，固也。顧死，豈不貞者所能（néng）辦耶？昔有婦以貞節被旌，壽八十餘（yú），臨歿（mò）召其子媳至前，屬曰：“吾今（jīn）日知（zhī）兔矣（yǐ）。倘家（jiā）門不幸，有少而寡者，必速嫁，毋守。節婦非容易事（shì）也。”因出左手示之，掌心有大疤，乃少時（shí）中夜心動，以手拍案自忍，誤觸燭釘，貫其掌。家人從未知之。然則趁（chèn）情熱時（shí），結此一段好局，不（bú）亦善乎!