（金觀濤、劉青（qīng）峰著，北京：法律出版社，.2萬字（zì），年（nián）1月第1版，元）
△導言：尋找曆史之路。章：超穩定係統的兩（liǎng）種行為模式；對外開放和洋務運動；一體化結構解體的邏輯；社會整合危機；意識形態更替機製；中國社會的（de）重建；國民黨及其脆弱（ruò）的統一；中國gongchandang的（de）興起；從新民主主義到社會主義；大曆史觀。
〇這本書延續（xù）了超穩定結構的分析假說，探討—年中國社會（huì）宏觀結構的變遷，用超穩（wěn）定結構假說來詮釋鴉片戰爭以來的中國近現（xiàn）代史，提出超穩定結構（gòu）在對外開放條件下的行為模式。
〇隻要從睡夢中醒來，黑夜（yè）本身是不足畏懼（jù）的。
〇就建立一體化結構而論，元朝遠不如清朝，這是元（yuán）朝遠（yuǎn）比清朝不穩定的原因。但蒙古入主中原後不得不采用中國一體化組織方式，以及清朝自覺學習（xí）一體化組織方式都證明，在傳（chuán）統農業經濟中，也許隻有這種組織方（fāng）式才能（néng）實現一個人口（kǒu）眾多、地區遼闊的社會整合。
〇艾爾弗雷德諾思懷特裏德：“凡重要的事情，從前都被沒有發現它（tā）的人講過”。
〇從年庚子事變後（hòu）清王朝不得不實行新政開始，到年清王朝滅亡，整個社會結構演變雖然複（fù）雜，但有一條主線（xiàn），這就是曆史變遷遵循著意識形態認同危機和經濟政治（zhì）改（gǎi）革在互動中破壞一體化結構之邏輯。
〇民初的海關和郵政（zhèng）係統，是外國人建立並管理的。
〇意識形態更替包括拋棄舊意識（shí）形（xíng）態，接受新（xīn）意識形態兩個環（huán）節。
〇科學、民主被推崇和白話文的流行是中國（guó）文化的一個巨大進步。
〇托爾斯泰：“人有意識地為自己活著，但他卻是一個完成人類曆史普遍（biàn）目的（de）無意識的工具”。
〇中國曆史上，每當一體化結構釋放出（chū）來的無組（zǔ）織力量造成民不聊生的局（jú）麵時，立即會激發超穩定係統第二重調節機製：農民大起義和王朝更（gèng）替。整個社（shè）會在極度痛苦中出現大動亂，消除無組織力量（liàng），並重新用儒家意識形態來整合社會，產（chǎn）生一（yī）個清（qīng）廉的zhengfu以（yǐ）取（qǔ）代腐朽的舊王朝。
〇內憂外患的“黃金十年”。
〇泥足（zú）巨人的末路。陳布雷意識到，八年抗戰是國民黨由盛轉衰的轉折點（diǎn）。
〇紅軍在長征中之所以能順利擺脫國民黨中央（yāng）軍的追殺，在北（běi）京建立（lì）新根據地，一個重要前（qián）提是國民黨地方實力派和中央zhengfu之（zhī）間（jiān）存（cún）在著巨（jù）大的矛盾。
〇利用農業積累實現工業化。
〇《中國現代思想的起源：超穩定結構與中國政治（zhì）文化的演變（第一卷）》。
（年2月日晨閱畢）