（黃宗智著，法律出版社，.5萬字，年8月第1版，全三卷元）
△3編（章）：背景；經（jīng）濟內卷和（hé）社會（huì）分化；村莊與國家。
〇這本書的出發點是中國土（tǔ）地和人口（kǒu）關係的演變，因為這是中國農（nóng）業生產的給定基本條件（jiàn）。對明清以來到（dào）當代的演變（biàn），無論是“資本”還是（shì）現代科技投入（rù），無論是財產製度和相關法律，還是（shì）社會結（jié）構或市場關係，都不能（néng）脫離土地—人口關係基本條件的（de）背景來（lái）理解。改革（gé）時期的農業去集體化和家庭化以及市場化（huà）演變也同樣如此。這絕（jué）對不是要單獨（dú）突出人口為單（dān）一的決定性因素，而是要澄清人口與土地間的給定“基本國情”，由此分析這與（yǔ）其他生產要素（sù）、製度和（hé）社會演（yǎn）變之間的關係。
〇這本書（shū）的特點之一是通過翔實的關於基層小農場運作的經濟人類（lèi）學資料來分析並說明其生產邏輯。這是一個由微觀的生產實踐來說（shuō）明宏觀的經濟邏輯的研究進路和方法，由此展示它和現（xiàn）代工業經濟的不同。試圖回答：家庭作（zuò）為（wéi）一個生產單位（wèi）在曆史上到底（dǐ）起了什麽樣的作用（yòng）？今天又如何？這方麵，中國與（yǔ）現代西方到底有什麽樣的不同？其前景又如何？
〇在認識論層麵上，筆者一直有意識地擺脫意識形態化的理論先行研究，而（ér）采用從經（jīng）驗證據出發，由此提煉概念，而後再返回到經驗證據的研究進路。
〇華北平原的村莊，如同它們的小農一樣（yàng），同時具有（yǒu）形式主義、實體主義和“傳統的”馬克思主義各自分（fèn）析中所（suǒ）突出的三種特征。村莊不僅劃出居住的界限，也（yě）在某種程度上劃（huá）出生產與消費的界限。
〇華（huá）北平原是（shì）集結式的，成都平原是分散式的。
〇解放（fàng）前，中國農（nóng）村社會（huì）可以從兩種生產關係的角度來分析：租佃關（guān）係和雇傭關（guān）係。
〇西歐的小農（nóng）經濟經曆（lì）資本主義的發（fā）展和（hé）改造時，中國的小農經濟卻在日益內卷（juàn）化。
（年2月日中午閱畢（bì））