三（sān）春之（zhī）火，其（qí）氣（qì）溫然而始著也；晴則借木而明，雨則濕木（mù）而晦。正（zhèng）月（yuè）微陽之火（huǒ），隱於木中，雖有可親可（kě）愛（ài）之意，但（dàn）冰霜之氣未消，遇木生之，則陽（yáng）氣發揮矣。逢金為財（cái），徐、揚人富而好禮。金木同行，官居鼎鼐。逢金值水（shuǐ），夭折無疑，荊、梁、冀、雍之人尤甚。見土盜泄微陽，浮薄卑賤。
二（èr）月見木，敗處逢生（shēng），木（mù）秀（xiù）火明（míng），文章（zhāng）富貴人也，但不（bú）宜有水（shuǐ），蓋（gài）濕木不生無陷火也。穀雨以後生者，微（wēi）水無凶，蓋土司時、木主令，化凶為吉（jí）也。兗、青、徐、揚（yáng）生者富貴何疑（yí）。土與金，正月同論，但辰月土差旺耳。
夏令（lìng）之火（huǒ），陽氣之極，草木為之焦枯，江河為（wéi）之枯（kū）涸。晴則流金爍石，真陽盡泄；雨則水濟其威，方得（dé）中和，反應蔭庇發福。四月火勢漸盛，逢日爭（zhēng）光（guāng），未能全其忠愛，雖富貴亦主夭（yāo）亡，貧寒者壽而多子，孤獨艱辛。見金名（míng）成利就，逢土有權有謀，遇木富而好禮；微水濟（jì）木，其貴不可言也。
五、六月生者，火炎之（zhī）極，得水製之，則都（dōu）將相，惟冀、雍生人水不宜盛（shèng），蓋旺火（huǒ）投於盛水，不能不傷故也，得土製木解，則富（fù）貴過人矣。見土略泄其（qí）盛而有權衡之貴，又好施（shī）惠及（jí）人（rén），但施恩反怨耳。蓋火能生（shēng）土（tǔ），亦（yì）能燥土（tǔ）故（gù）也。見木生，過反傷青、兗、徐、揚人根基，雖富貴難免夭亡，冀、雍（yōng）、荊、梁人富而益富。遇金為財，火（huǒ）爍金流，反有破財（cái）蕩家（jiā）之患。水土同行，名成利就。日戰月刑，忠（zhōng）孝有虧（kuī），凶禍孤克，夜生減輕。氣運宜往西北南，東大忌。
秋初之火，炎威未退，土傳生氣，水不能克，反主貴榮（róng）。見木助（zhù）之，徐、揚、兗、青人幹支火（huǒ）多（duō）者，雖富貴而壽不永。見金（jīn）為財，富貴豪侈。逢土則息，顯達非常（cháng）。
八、九月失時之火，見木生，生之意無窮，富貴無故（gù）。金木同躔，官（guān）居宰輔。有金無（wú）木，主弱敵強，不免有（yǒu）爭攘之事。冀、雍、荊（jīng）、梁人同財（cái）致禍。與土同躔，泄其真元，孤刑冷退，得木助之，斯為美矣。見水凶夭。運喜東南，西（xī）北忌之（zhī）。
冬月之火，人（rén）多親之，晴霽則明，陰雨（yǔ）則滅。故見水為凶，木生為貴。有水無（wú）木，輕者疾，重者夭，雖生富（fù）厚之家，不免冷退，徐、揚、兗、青人（rén）得水製之，無咎。逢土泄之，弱中又弱，蹇滯終身，小寒之後旺土，晦其光明，定主昏愚瞽目。見金為財，青、兗、徐、揚（yáng）人主富，荊、梁、冀、雍人助難（nán）為凶，謂金之子，水也，克其母，子則乘勢報仇，無木解（jiě）之，有刀兵獄訟之厄，腫痢沒溺之凶（xiōng），幹支（zhī）木盛者，減輕。大抵冬火喜木，忌水。運宜東南，西北大忌（jì）。