屬性：昔祖龍氏焚棄（qì）詩書，首存醫（yī）籍，而史遷又為盧、扁立傳，漢、魏（wèi）、唐、宋，醫之一途綦重矣！我國家，取（qǔ）醫學群書與（yǔ）六經、諸史並鐫，內（nèi）府尊之、信之，先民是（shì）征，後賢（xián）式從。體聖祖遠意，若謂生生之原（yuán）寄於掌，故郡縣並設醫師，符同膠序（xù），秩視（shì）廣文，俾其徒日繁，以（yǐ）躋斯世（shì）於壽域（yù），此帝王之仁覆天下也。
薄海內外，雅不乏人，而千裏之間，博綜（zōng）淹貫者，僅得一、二，何（hé）能濟八方之老幼？即曰醫籍在也，卷帙（zhì）浩淼（miǎo），貧者弗遑市；意理（lǐ）淵（yuān）微（wēi），愚者未及察；庸夫豎賈（jiǎ），手錄成方，漫誇裏（lǐ）肆，以為（wéi）∶“吾醫矣”！而醫之義何居（jū）？往者，雲洲皇甫（fǔ）翁，以三世良醫，具普利心，發大願力，著為（wéi）《明醫指掌》。若歌、若賦、若箋，而係以診脈，贅以形方（fāng），展卷便於吟呻，辨證按其標本。“指掌”雲者，即吾夫子示斯之說，所謂道在目前，凝眸即是（shì），轉盼則非，難言（yán）之矣！雖然隱而顯，至理賅焉！善哉，行甫邵君之訂補是書也（yě），酌異同之辭，明詳略之（zhī）故。人生五行，運為六（liù）氣，六氣還歸（guī）六脈，陰陽剛柔，高下燥濕，行甫悉定於手腕之際，而（ér）無念不靈，無境不徹。即此盈尺之書，凡人道之生機，天道之化機，畢在是矣！大人識想，赤子知能，內難外攻，病情藥（yào）性，絲絲綰合，種種圓通，纖指欲飛，金針得度。行甫年未逾壯，胡遂爽然於撰（zhuàn）述？嚐聞其尊人（rén）念（niàn）山翁，少承家學，負誌青雲，數奇不售，而隱於醫，築室葑溪之上，扶杖臨門，沉立起，全活以百萬計。
而（ér）雅情澹（dàn）莫，不濃責人以金錢，瓢笠蕭然，琴書（shū）目適。行甫之專精藝（yì）術，其淵源固有自夫！餘少多病，頗習越人氏之言。今旅居京轂，不暇盡攜故篋，新甫獨以新編見寄（jì），快題數語，付之劂氏。因慨世之共號醫王者必曰∶家（jiā）藏秘籍，千金享之，不以示人。生死大故，豈以家（jiā）秘私夭壽乎？指其掌遇之也，行甫之業高，行甫之誌廣矣！x龍飛天啟壬戌菊月朔旦賜同進土出身翰林院庶吉士蘇郡許士柔書於碩寬堂x