屬性：餘（yú）大父釜山先生篤誌藝林，馳譽江左，及門問業者多所（suǒ）顯貴，而再入棘闈弗利，竟（jìng）以逢掖老。吾父（fù）幼敏（mǐn）慧（huì），大父奇愛之，希其（qí）早（zǎo）就。不虞大父（fù）勿（wù）遘一（yī）疾（jí），治不能瘥，遺命吾父曰∶“汝不為良相（xiàng），且為良醫（yī）”！無何，吾父（fù）兼失所恃，阻試有司，遂改業醫，自號念山。五十載以來，頗以是術名於世，吳城內外，老幼男女（nǚ）病傷寒、痘疹者，得吾父即全活，難以數計。生不肖，體弱而多，力（lì）不能（néng）終舉子業，吾父即命棄（qì）去，訓讀岐黃（huáng）諸書。
如是者幾易寒暑，稍（shāo）有所得，則出（chū）雲洲翁所著《明醫指掌》示不肖曰∶“向爾所習仲景傷（shāng）寒、東垣內（nèi）傷、河間熱病、丹溪雜證，此學（xué）之博者也，約而精則（zé）有是書，爾其宗之”。餘敬受（shòu）命，朝研細考，始喻其（qí）旨，真所謂抉秘鉤玄，遠紹諸家之說，分標治本，闡明運氣之宜，善哉！所微憾者，拘於圖而局於論，顯於證（zhèng）而晦（huì）於脈，詳（xiáng）於方而略於法，翻檢尚（shàng）有紆回。乃不惴，原其所載，目則分之以門，方則聚之以類，而附列歌、注，各以己（jǐ）意參入。俾學人因脈辨證，緣證施法，彈指頃頃，便度津梁，而餘亦借是多所解悟。蓋餘不幸，不生先（xiān）生之世，猶幸去先生之世未遠，可以私淑門牆也。當世（shì）钜公，願共鑒之。
x天啟二年九月吉旦長洲後（hòu）學邵達行甫謹述。x