錦囊催生保產萬全湯方論
屬性：臨產幾個時（shí）辰，實存亡危迫，關係母（mǔ）子性命，故古人立方甚多，然婦人胎產（chǎn），乃大傷氣（qì）血之（zhī）端。難產之因，半由氣血不足，產後諸疾，全是氣血大虧，產後諸虛，皆屬產前所致，奈佛手散、兔腦丸及葵花益母諸方，無非活血順氣，滑胎（tāi）破瘀，溫暖通竅，以（yǐ）圖營運推出之勢，全不管營運推出之源。產婦（fù）精力充足者，藉此開導得以易生，倘係氣血不足，則雖有（yǒu）催生開導之功，而無營運藥勢之力，抑何補哉？至於手握石燕，足貼蓖麻，設遇實症順症，假此安心候時，如當氣（qì）血精神虧極，用此（cǐ）敷衍之方，神氣內竭，勢似隔靴搔癢。不調氣血，而強用催生，何以為營運之具！徒存虛名，而無實（shí）效，誤人性命於頃刻，豈（qǐ）不痛哉！惟達生散立方平正，奈隻可調理於產前，生化湯用意甚深，又隻可調理於產（chǎn）後，並非可濟危急催生之（zhī）用者，今（jīn）體二方（fāng）之意（yì）合成一方，務取（qǔ）萬全，屢用甚驗，即名保產萬全湯。鄙見以調補氣血為先，以溫（wēn）中散瘀下降為佐，氣血得力，自能（néng）健運催生，此不催之（zhī）催也。故用人參、當歸為君，培補氣血，壯其主也。少加桃仁、川芎、黑薑、炙草、酒紅花，溫中而散其瘀滯也。牛膝梢、桂（guì）心溫行導下，使無上逆衝心之（zhī）患，不惟催生神效，產後更元瘀血凝滯，百病補而兼溫（wēn）則（zé）不滯，溫而兼補則不崩（bēng），升少降多，則氣得實而易下，陰而兼（jiān）升，則（zé）瘀自去而新自歸，補多（duō）瀉少，邪去而元氣無傷（shāng），苦少甘多，瘀逐而中和仍在。（張）以濟生念切，敬立是方（fāng），幸高明鑒諸。
人參（三錢（qián）至五錢（qián），大補元氣以為君）當歸（去蘆，三錢，又補榮血以為臣）川芎（一錢（qián），入肝以疏鬱滯少瀉升提之性，則降下之藥得力）桃仁（十三粒，不去皮、尖，搗碎，取苦可（kě）去舊，甘能生新（xīn），滑能潤下）幹薑（jiāng）（炒焦黃，三錢，溫能通行血分，焦則令其下降而（ér）遏其上升也）甘草（炙，六（liù）分，令其裏性少緩，中宮得受補益不使即為下（xià）墜（zhuì）也）牛膝梢（shāo）（二錢，既能下行複走十二經（jīng）絡，令其經絡無壅，則氣血效力以為營運推出之勢）紅花（酒炒（chǎo），三分，多（duō）則破血（xuè），少則（zé）活血生新耳）肉桂（臨煎方（fāng）去皮，切碎，六分，冬天用八分，借此（cǐ）引經率領諸藥直入血，且為散瘀則生產（chǎn）自易，而溫可通行也）加膠棗一（yī）枚，水煎，食前溫服。如（rú）產婦壯實，及無力服人參者，去參用之。其效尚倍（bèi）於佛手散（sàn）多矣。