若於無量煩惱（nǎo）藏所纏如來藏不疑惑者。於出無量煩（fán）惱藏法（fǎ）身亦無（wú）疑惑。於說如來（lái）藏。如來法身不思議（yì）佛境（jìng）界及方便說。心得決定者此則信解說二聖諦。如是（shì）難知難解者。謂（wèi）說二聖諦義。何等為（wéi）說（shuō）二聖（shèng）諦義。謂說作聖諦義。說無作聖諦義。說作（zuò）聖諦義者。是說有量四聖諦。何以故。非因他能知一切苦斷一切集證一切滅修一切道（dào）。是故世尊。有有為生死（sǐ）無為生死。涅槃亦如是。有餘及無餘。說（shuō）無作聖（shèng）諦義者。說（shuō）無（wú）量四聖諦義。何以故。能以自力知一切受苦斷一切受集（jí）證一切（qiē）受（shòu）滅修一切（qiē）受滅道。如是八聖諦。如來說四聖諦。如是四無作聖諦義。唯如來應等正覺事究竟。非阿羅漢辟支佛事究竟。何以（yǐ）故。非下中上法得涅槃。何以故。如來應等正覺。於無作四聖諦義事究竟。以一切如來應等正覺。知一切未來苦斷一切煩惱上煩惱所攝受一切集（jí）滅一切意生身除。一切苦滅作（zuò）證（zhèng）。世尊。非壞（huài）法故。名（míng）為苦滅。所言苦滅者。名無始無作無起無盡離。盡常住自性清淨離一切煩（fán）惱藏。世尊。過於恒沙不（bú）離不脫（tuō）不異不思議佛法成就說如（rú）來法身。世尊。如是如來法身不離煩惱藏名如來藏