（〔法〕雅克·董特著，李成季、鄧剛譯，上海（hǎi）人民出版社，.9萬字，年7月第1版，元）
△章（zhāng）：不同尋常的葬禮；一位（wèi）哲學家的誕生；圖賓根神學院；法國大革命；一個仆人；黑格爾的書信；《厄琉息斯》；法蘭克福；耶拿；私生子；巴伐（fá）利（lì）亞；海德堡；柏林；庇護者；入世；雙重語言（yán）；黑格爾的君主；居讚事件；最後遺言；思想的麵孔。
○這裏展現（xiàn）的是一個（gè）新的黑格（gé）爾，完全不同於人們熟知的（de）形象。現在可以看到，在不同的場合，黑格爾在不同程度上刻意（yì）隱（yǐn）藏了其生活、活動和個人思想的某（mǒu）些方麵。這種刻意隱瞞涉（shè）及眾多領域：家庭、宗（zōng）教、政治、理論……此（cǐ）外，黑格爾的信徒和反對者們，要（yào）麽過分偏袒（tǎn），要麽不夠（gòu）誠實，因（yīn）而使得他的緘默策略更加奏效。
○黑格（gé）爾認為遇上瑪麗雅這個人著實是幸運。婚禮於年9月日舉行。黑格爾達（dá）到了感情和家庭上的平衡，這是他長久以來一直期待的，使得他（tā）能夠去追求他的著作。
○謝林：“在哲學上，超脫可理解性的程度幾乎成為了是否精通哲學（xué）的（de）標（biāo）準。”
○黑格爾：“哲學與宗教並不相衝突，哲學理解宗教”。“合理的（de）就是（shì）現實的，現實（shí）的（de）就是（shì）合理（lǐ）的”。
○人（rén）們不斷地重視黑（hēi）格爾，而且將永無休止。人（rén）永遠不會被某（mǒu）幅畫像鎖（suǒ）定，不會（huì）被（bèi）某個故事（shì）鎖定，也不會（huì）被死亡鎖定。雅克·董特認為：“現在，是時候重新發現黑格爾了。他的（de）生活（huó）經曆已經遭到（dào）那些（xiē）研究黑格爾的曆史學家的歪曲（qǔ）。我們要還其真相，起碼應當努力這樣（yàng）做。我們必須要特別注意那些（xiē）因無知或（huò）惡（è）意被而（ér）被（bèi）忽略的東西”。
○在一個生命體的痛苦中，矛盾是（shì）一種真實的存在。
（年月日夜（yè）:閱畢）