痞滿
屬性：（積聚瘕）心下為陽明之部分。乃心火宣布其化之地。君火之氣。化血下行。隨衝（chōng）脈（mò）以藏於肝。即從心下而起。腎（shèn）水之陽。化氣上行。隨衝脈以交於（yú）肺。由（yóu）肺散布（bù）以達肌膚。亦從心下（xià）而出（chū）。蓋此地為陽（yáng）明中土。乃水火血氣。
上（shàng）下往來之都會也。火降血（xuè）下。氣（qì）升水布。則此地廓然。設若火不（bú）降。則血不下。而滯於（yú）此矣。設若氣不布。
則水不散。而結於此矣。觀傷寒論。治心下痞滿之證。用（yòng）瀉心湯以瀉火。用十棗湯以瀉水（shuǐ）。甘草瀉心（xīn）湯。生薑瀉心湯。水火兼瀉。五苓散（sàn）解水結。柴胡湯解火結。可（kě）知此地須（xū）水（shuǐ）升火降。斯為既濟之形。設上（shàng）火下水。
阻於中宮。遂成天地否象。故名曰痞。血家火浮於上。與水（shuǐ）不交。往往（wǎng）見痞滿之象。審（shěn）係火氣不（bú）得下降者。
瀉心湯治之。或加（jiā）生附子。以開（kāi）其痞。審係**水中之陽（yáng）。逆於心下。不得外出者。以小柴胡湯。轉其樞機。
而水火皆通達矣。如水火交結（jié）。輕者為結胸。小陷胸湯主之。重者為陷（xiàn）胸。大陷胸湯治之。若單是水氣結聚者（zhě）。二陳湯。枳術丸治之。今醫但知停食痞滿。而不知痞滿之證。不一而足（zú）。此外尚有胸痹等證。皆未論列。茲所論者。乃失血（xuè）家間有之證也。凡遇以上諸證。再能酌加當歸地黃川芎赤芍丹（dān）皮等。以照顧血證。斯為麵麵俱到。
又有積（jī）聚（jù）之證。或橫亙心下。或盤踞腹中。此非凝痰。即是裏血。通以化滯丸主之。凝痰（tán）用清（qīng）茶送下。裏血用醋酒送下。無論臍上臍下。左右兼治。又（yòu）凡在臍下（xià）。多是血積抵當丸治（zhì）之。
又有瘕見於臍（qí）下。或見（jiàn）或沒。為瘕。常見不沒為。宜腸下逐瘀湯。抵當丸。瘕宜橘核丸。
按痞滿者。胸（xiōng）膈間（jiān）病。積聚者大腹之病。瘕者下焦之病。統以真人化鐵湯（tāng）。加吳萸治之。統以逍遙散（sàn）和之。另（lìng）詳（xiáng）瘀血門。