屬性：張景（jǐng）嶽以醫術（shù）著聲於明萬曆、天（tiān）啟間，所輯《類經》暨《景嶽全書》二種，流播（bō）宇內（nèi）殆遍，惟《質疑錄》一帙，雖已為東（dōng）海石（shí）氏所刊，而人間見者甚少。其書（shū）於古（gǔ）名（míng）家，若劉、李、朱、張輩，所（suǒ）言稍（shāo）有偏，著必加辯正。蓋恐後之不善讀者，守其一說，未（wèi）得化（huà）裁（cái）之用，而因以夭劄生民之命，故不憚昌言劇論以明之。夫豈好於前人（rén）洗垢索（suǒ）瘢（bān）哉！考其所（suǒ）列諸論（lùn），有已見《全書》《類經》中者；亦有（yǒu）與《全書》《類經》之說少異，而悔疇昔立言之未當者。人以此疑其為晚年未定稿，又（yòu）以此知其所學愈老愈明，未嚐自矜已得，而孜孜日求正（zhèng）於至當為（wéi）可則也。就中惟“論傷寒春變（biàn）溫病夏變暑病”之非（fēi），此一條殊未是（shì）。蓋亦智者千慮之一失耶！葉敬問（wèn）為景嶽作《類（lèi）經》序（xù），稱為會稽傑士，幼稟明慧（huì），六經諸子，無不（bú）考鏡。魯謙庵作《景嶽全書》序，稱其於書無所不窺。壯（zhuàng）年好（hǎo）談兵，思有所用於世。筮易得天山遁卦，始決意石隱。黃梨洲作《景嶽傳（chuán）》，稱其（qí）於象數、星緯、堪（kān）輿、律呂，皆能究其精蘊。至（zhì）於遼陽之（zhī）敗（bài）亡，中原之擾亂，皆預決於（yú）數年之前，是其所學甚博，不特醫術一（yī）端矣！x乾隆（lóng）甲申孟陬望日錢江（jiāng）王琦x