夫（fū）桐之所出，豈獨蜀之為美，植之亦可以為器（qì）。《詩》不雲乎：“樹之榛栗，椅桐梓漆（qī），爰伐琴瑟。”斯可知矣。江南之地（dì）尤多，今略誌其書（shū）傳所出（chū）堪美（měi）材者。
嶧山，《書》雲：“嶧陽孤桐。”注雲（yún）：“嶧山（shān）之陽特生桐，中琴瑟。”
龍門山，《周禮·春（chūn）官·大司樂》雲：“龍門之琴瑟。”注雲：“龍門，山名也。”枚乘《七發》雲：“龍門之桐，高百尺而無枝。中鬱結之輪菌，根（gēn）扶疏（shū）以分離。上拂千刃之（zhī）峰，下臨百丈之（zhī）溪。湍流溯波，又澹淡之，其（qí）根半（bàn）死半生。冬則冽風漂霰飛雪（xuě）之（zhī）所激也（yě），夏則雷霆霹靂之所感也。朝則（zé）黃鸝鴰鴠鳴焉，暮則（zé）羈雌迷鳥宿焉。獨鵠晨號乎其上，鶤（kūn）雞哀鳴翔乎其下。”是言（yán）龍門所生之桐也。
雲和山，《周禮·大（dà）司樂》雲：“雲和之琴瑟，以禮天神。”注雲：“雲和，山名也。”
空桑山，又《大司樂》雲：“空桑之琴瑟。”注雲：“空桑，山名也。”此言雲和、空桑（sāng）山之桐耳，可（kě）為琴瑟，以禮天地神祇也。
寒山，張協《七命》雲：“寒山之桐，出自太冥。含黃鍾以土幹（gàn），據蒼岑（cén）而孤生。”又（yòu）雲：“晞（xī）三春之溢露（lù），溯九秋（qiū）之鳴飆（biāo）。零雪寫其根，霏霜封其條。木既繁而後綠，草未環（huán）而先凋。剪葳蕤之陽柯，剖大呂之陰莖。”注雲：“太冥，北方也。”
其有驃（biāo）國、吹台所生之類，備於（yú）《雜說》篇中，此（cǐ）不具也。