七情五賊（zéi）勞役饑飽之病
屬性：《陰陽應象（xiàng）大論》曰∶天有四時，以生長收藏，以（yǐ）生寒暑燥（zào）濕風。寒暑燥濕風之發（fā）耶，發而皆（jiē）宜時，則萬物俱生；寒暑燥濕風之發耶，發而（ér）皆不宜時，則萬物俱死。故曰∶生於四時，死於四（sì）時。又曰∶人有五髒，化為五氣，以生喜怒憂悲恐。喜（xǐ）怒憂悲恐之發耶，發而皆中節，則（zé）九竅俱生；喜怒憂悲恐之發耶，發而皆不中節，則九竅俱死。故曰∶生於（yú）五藏，死於五髒。目，竅之一也。光明視見，納山川之大，及毫芒之細，悉雲霄之高，盡泉沙之深，至於鑒無窮為有窮，而（ér）有窮又不能（néng）為窮，反而聚之。則乍張乍斂，乍動乍靜，為一泓一點之微者，豈力為強致而能此乎！是皆生生自然之道也。或因七情內傷，五賊外攘，饑飽不節（jiē），勞役異常。足陽明胃之脈，足太陰（yīn）脾之脈，為戊己二土，生生之原也。七情五賊，總傷二脈，饑飽傷胃，勞役傷脾，戊己（jǐ）既病，則生生自然之體，不能為生生自然之用，故致其病，曰七情五（wǔ）賊勞役饑飽之病。其（qí）病紅赤睛珠痛，痛如針刺，應太陽，眼睫無力，常欲垂（chuí）閉，不敢久視，久視則酸疼，生翳，皆成陷下。所（suǒ）陷者，或（huò）圓或方，或長或短，或如點（diǎn），或如縷，或如錐，或如鑿，證有印此者，柴胡複生湯主之，黃連羊肝丸主之。痛（tòng）睛甚者，當歸養榮湯主之，助陽活血湯主之，加減（jiǎn）地黃丸主之，決明益陰丸主之，加當歸、黃連羊肝丸主之（zhī），龍腦（nǎo）黃連（lián）膏主之。以上數方，皆群隊升發陽氣之藥。其中有用黃連、黃芩之類者（zhě），去五賊也。
鼻碧雲散，亦可見（jiàn）用。最忌大黃（huáng）、芒硝、牽牛、石膏、梔子之劑，犯所忌，則病愈厲。