翦商背後殘忍的真相

小說簡介（jiè）：作者（zhě）:李碩出版社:廣西師範大學出（chū）版社出品方:一頁folio副標（biāo）題:殷（yīn）周之變與（yǔ）華（huá）夏新生出版年:2022-10頁數:592內（nèi）容簡介一部夏商周啟示錄許宏作序；羅新+許紀霖+劉蘇裏+楊斌一致推薦（jiàn）許宏：“這書讀起來就讓你放不下，最後，我要用‘震撼’二字來形（xíng）容自己的感（gǎn）覺和心情了。”★界碑：從這本書開啟中國史的閱讀！本書帶有界碑性質，作者（zhě）攀爬到了（le）該研究領域的頂端，還將是同類研究和（hé）寫作繞不過去的作（zuò）品。同時，它還（hái）設立（lì）了一個出發點：凡對古典中國思想、信仰、倫理、風俗，以及政治（zhì）、製度有興趣的研（yán）究者或普通讀者，可（kě）以（yǐ）先從這本書開始你的探（tàn）索。該部作品還是過往幾十年社會承平和財富積（jī）累的結晶，讓我們在再次進入幽暗的曆史通道前，一窺我們這群人何以如此（cǐ），何以至今。它將予我們（men）鼓勵，認識自（zì）己，直麵未來。——劉（liú）蘇裏萬聖書園創辦人★數（shù）學家的邏輯，文學家的想象一（yī）部好的曆史著作，不僅要數（shù）學家的邏輯，還要文學家的想（xiǎng）象。由此觀（guān）之，李碩的《翦商》，宏大處（chù）堂堂正正，細微（wēi）處綿（mián）綿實實：詳述了人祭現象在早期華夏文明的出現和消失，以及為什麽“武王克商（shāng）”不僅僅是（shì）一場簡（jiǎn）單的政權更替（tì），更是華夏文明形成史上的裏程（chéng）碑（bēi）式的革命。因此，我願意（yì）以“商周變革”來歸納李碩的洞見：對（duì）於華夏文明（míng）而言，這（zhè）場變革比兩千年後的唐宋變革的意義更深、更遠！——楊斌澳門大學曆史係教授（shòu），西泠印社社員，《海貝與貝（bèi）幣：鮮為人知的全球史》作者★用考古成果讀懂玄奧文獻（xiàn），重構武王伐紂的曆史認知在傳統的上古（gǔ）曆史敘（xù）述中，商周易代的麵目是模糊的。對於背後的細節（jiē），我們知之甚少。紂王“無道”的表現有哪些？商朝王室的貴族生活是怎樣的？商朝（cháo）人究竟是（shì）什麽人？他們的日常（cháng）生活與（yǔ）祭祀之間（jiān）有何（hé）秘密？本書運用（yòng）大量現代考古發掘（jué）的成果，對應甲骨文卜辭及《易經》卦象，將費解的（de）言辭重新釋義，為讀者揭開了華夏上古曆史中重要的一（yī）頁。王國維之後，商周革命在（zài）中國曆史上的重要性（xìng）已深入人心；而李碩則把這一重要性，形象生動地描畫（huà）了出來。——羅新北京大學曆史係教授★再現人祭與（yǔ）華夏早期文明從伴生到分離的偉大轉折第一王朝夏朝（二裏頭）沿襲了新石器時（shí）代以來的殺人獻祭的風（fēng）俗，並在商朝登峰造極。周文王因受商紂王懷疑而被作為人牲拘禁在殷都，長子伯邑考也被紂王獻（xiàn）祭。此後，文王發（fā）展出《易經》的（de）卦、爻辭體係，並記錄了（le）周文王親曆和認知的諸多事件，最終目的是推算“翦商”的戰略。武王滅商後，曾模仿商人的人（rén）祭行（háng）為；武王死後，由周公輔政，徹（chè）底禁絕了人祭宗（zōng）教（jiāo），銷（xiāo）毀（huǐ）了有關商代人祭的文獻記錄，並製造出一（yī）套沒有人祭的理想化曆史敘事，以及基於“德”的世俗政治與道德體係。國之大事，在祀與戎。本書從人祭開始，講述了（le）商朝的祭祀與戰爭為（wéi）何有如此緊（jǐn）密的聯係，以及殷周之變是如何發生的。——許紀霖華東師範大學曆史係教授★發掘上古時代的人文精神，追憶華夏文明的（de）啟蒙熹光向起源（yuán）回溯，商周易代正是華夏新生的起點。這並非一次（cì）簡單的朝代更迭。周朝所開啟的禮（lǐ）樂文明，取代了商朝的鬼神文化；周公和孔（kǒng）子的人（rén）本主義，戰（zhàn）勝了武丁與紂王的“宗教神秘主義”，為中國人的信仰奠定了基石。★青年（nián）曆（lì）史學家、《南北戰爭三百年（nián）》作者李碩重磅新作李碩著有《南北戰爭三百年》《孔子大曆史》等有（yǒu）影響力的曆史（shǐ）著作；本書則（zé）深入上古史，用鮮活的（de）敘（xù）述，深入探索了商人與周人的民族起源、信仰（yǎng）習俗（sú）、戰爭軍事與日常生活，將故紙堆（duī）與遺址變成了生動的情節（jiē）故事，用史料賦神話中的人物（薑（jiāng）太公、周（zhōu）文王（wáng）、商紂王……）以血肉。【內容（róng）簡介】“李碩中國史（shǐ）”開篇之作，從這（zhè）本書開啟（qǐ）中國史的閱讀（dú）！本書主要講述華夏文明的萌生與轉型。從距今四千年前夏朝（二裏（lǐ）頭文化（huà））的出現，到三千年前商朝的滅亡、西周建立，時間（jiān）跨度一千（qiān）餘年。從新石器（qì）時代以來，華北地區形成了殺人獻祭的原始宗教。第一王朝夏朝（二裏頭）也沿襲了這種人祭文化，並在隨後的（de）商朝登峰造極。周族僻處西部，本沒有人祭傳統，但他們曾投靠商朝，為商朝捕獵用於獻祭（jì）的羌人。周文（wén）王因受到商紂王懷疑，被作為人牲拘禁在殷都（dōu），最後，文王的長子伯（bó）邑考被紂王獻（xiàn）祭（jì）。文王學習了商人的易卦（guà）占算技術，發展出《易經》的卦、爻（yáo）辭體係——記錄（lù）周文王親曆和認知的諸多事件，最終目的是推算（suàn）“翦商”的（de）戰（zhàn）略。武王滅商後，曾模仿商人的人祭行為；武王死後，由周公輔政，徹底（dǐ）禁絕了人祭宗教，銷毀了有關商代人祭（jì）的（de）文獻記錄，並（bìng）製造（zào）出一套沒有人祭的理想（xiǎng）化曆史敘（xù）事，以及基於“德”的世俗政治與（yǔ）道德體係（xì）。周（zhōu）公的這些舉措，開創了新的華夏文明。五百年後，孔子編輯儒家“六經”，係統整理周公的理論成果（guǒ）。周公和孔子塑造了儒家學派，其影響一直持續到現代。概而言之，本書借助考古材料和傳世文獻，梳理了上古人祭風俗（sú）產生、繁榮和消亡的全過程，以及人祭與華夏早期（qī）文明從（cóng）伴生到分離的偉大（dà）轉折，再現了古人（周人）為終結商朝和人祭風俗付（fù）出的巨大努力，使我們（men）對華夏文明的起源有了全新的認知。作者簡介李碩，青年曆史學家，畢業於北京大學中文係（本科）和清華大學曆史係（xì）（碩士、博士（shì）），從事中國古代曆史與曆史地（dì）理研究（jiū）。著有《南北（běi）戰爭三百年》《孔（kǒng）子大（dà）曆（lì）史》《樓船鐵馬（mǎ）劉寄奴：南北朝啟幕戰史》等，在《學術月刊》《曆史地理》《敦煌研究（jiū）》等刊物發表學術論文多篇。