屬性：吳又可（kě）撇開仲景而自（zì）作溫疫論。則（zé）似非仲景之（zhī）徒者。而吾謂吳又可正深於仲景者也。仲景於風（fēng）傷衛。寒傷營。傷（shāng）風兼寒。傷寒兼風。尚不許混同施治。奚況溫病。又可易（yì）麻黃（huáng）桂枝成法於病之初起。而立達原飲一方。誠可補（bǔ）仲景之未備。至（zhì）其傳（chuán）變之後。仍恪遵仲景成法。絲絲入扣。非枕籍仲景者。惡能解此。但書以溫疫命（mìng）名。殊有未稱（chēng）。溫病之中。有風（fēng）溫。有濕溫。
有新邪所傷。有伏邪（xié）為病。今論中所指三陽表證。而兼胸膈痞悶。心下脹滿。或（huò）腹（fù）中痛。或燥結便秘。或（huò）熱結旁流。或協熱下利。或嘔吐惡（è）心（xīn）。舌胎滿布如積粉而渴（kě）者。此確（què）是今之濕溫病。又可之法。允為至（zhì）當。喻嘉（jiā）言謂濕溫即包疫而言。命名之義。當在乎此。然此特溫病中之一。而尚未該溫病之全。至於疫字之義（yì）。凡病長幼率相似者名曰疫。疫毒之最厲者。如大頭瘟。蝦蟆瘟。絞腸瘟。軟腳瘟。瓜瓤瘟。疙瘩（dá）瘟。種種危證。呼吸死生（shēng）。另有治法。非達原飲一方。所能該括。且（qiě）不獨陽毒（dú）之病（bìng）為疫。即陰（yīn）經之病亦能成疫。試以近事征之。嘉慶年間。民患（huàn）咽瘡（chuāng）者多。甚則下利。此少陰（yīn）證（zhèng）也（yě）。道光（guāng）之初。民病霍亂者多。甚則轉筋。
此厥（jué）陰證也。皆疫也。仲景論（lùn）中具（jù）有成法。根據法治之。率多痊可。然則又可（kě）之書。非不足以輔翊仲（zhòng）景（jǐng）。予謂當易其名曰濕溫（wēn）論。則名斯稱矣。