九竅論
屬性：人身九竅，上竅七，下竅二（èr），上竅（qiào）為陽，下竅為（wéi）陰，盡人而知之也。其中陰陽奇偶生成之妙諦（dì），《內經》未言，茲特補（bǔ）而論之。陽竅反用偶，陰竅反用奇（qí）。上竅統為陽，耳目視聽，其氣清為（wéi）陽；鼻嗅口食，其氣濁則陰也。耳聽無形之聲，為上竅陽中之至陽，中虛而形縱，兩開相（xiàng）離甚遠。目（mù）視有形之色，為上竅陽（yáng）中之（zhī）陰，中實而橫，兩開相離較近。鼻嗅無形之氣（qì），為上竅陰（yīn）中之陽，虛而形（xíng）縱，雖亦兩（liǎng）竅，外則仍統（tǒng）於一。口食有形之五味，為上（shàng）竅陰（yīn）中之陰（yīn），中又虛又實，有出有納，而形橫，外雖一竅，而中仍二。合上竅觀（guān）之，陽（yáng）者偏，陰者正，土居（jū）中位也；陽者縱，陰者橫，縱走氣，而橫走（zǒu）血，血陰而氣（qì）陽也（yě）。雖曰七竅，實則八也。陽竅外陽（七數）而內陰（八數），外奇而內偶，陽生（shēng）於七，成（chéng）於八（bā）也。
生數，陽也；成數，陰也。陽竅用成數，七、八成數也。下竅能（néng）生化之（zhī）前陰，陰中之陽也；外雖一竅而內實二，陽竅用偶也。後陰但主出濁，為陰中之至陰，內外皆（jiē）一而已，陰竅用奇也。合下竅觀之，雖曰二竅，暗則（zé）三也。陰竅外陰（二數）而內（nèi）陽（三數），外偶（ǒu）而內奇；陰竅用生數，二、三生數也。上竅明七，陽也；暗八，陰也。下竅明二，陰也；暗三，陽也。合上下竅而論之，明（míng）九，暗十一，十（shí）一者，一也；九為老，一為少，老成而（ér）少生也。九為陽數之終，一為陽數之始，始終上下，一陽氣之（zhī）循環也（yě）。開竅者運陽氣也。妙諦無窮，一互字而已。但互中之互，最為難（nán）識，餘嚐歎（tàn）曰∶修身者，是字難，格致者，互字難。