音聲言語論
屬性：音聲者，五音之聲（shēng）嘹亮而有高（gāo）下者（zhě）也。語言者，分別清濁（zhuó）字麵，發言而有語句者也。土者，其數五。五者，音也。故（gù）音主長夏，是音聲（shēng）之發（fā）於脾（pí）土，而響（xiǎng）於肺金也。在（zài）心主言，肝主語。心開竅（qiào）於舌，舌者音聲之機也。肝（gān）脈循喉嚨，入頏顙。喉嚨者，氣之所以上下者也。頏顙者，分氣之所泄也。肝（gān）心氣和，而後言語清明也。然又從腎間動氣之所發，故腎氣虛者，音聲短促，上氣不能（néng）接下氣矣。是以發言歌詠，出於五髒神之五誌，故（gù）有音聲而語言不清者，當責之心肝。能語言而無音聲者，當責之脾肺。能（néng）言語、音聲而氣不接續者，當責（zé）之兩腎。聞乃四診之一，不知音（yīn）聲之原委，又安能審別其病情（qíng）乎（hū）！（《脈要精微論》曰。聲如從室中言者，是中氣之濕也。）