【原文】
君子知至學之難易②，而知其美惡（3），然後能博喻（4）。能博喻，然後能為（wéi）師。能為師，然後能為長。能為長，然（rán）後能（néng）為君。故師也者，所（suǒ）以學為君（jun1）也。是故擇（zé）師不可不慎也。記曰：“三（sān）王四代（dài）唯其師（3）。”其此之謂乎！
【注釋］
①本節選自（zì）《學記》。②至學：求學、③美惡；這裏指天資的高下．④博喻（yù）：廣泛曉（xiǎo）喻。⑤三王（wáng）：指夏禹、商湯、周文王和周武王（wáng）四代：指虞、夏、商、周四個朝代。
【譯文】
君子懂得求學有難有易（yì），並懂得人的天（tiān）資有高有低，然後能夠因材施教，廣泛地曉喻。能廣泛地曉（xiǎo）喻，然（rán）後才能當老師。能當老師，然後才能當長官。能當長官，然後才（cái）能當國君。所以，當老師，也就是（shì）學習當國君。因此選擇（zé）老師不可以（yǐ）不謹慎。古書上說：“虞、夏、商（shāng）、周四代三王（wáng），選擇老（lǎo）師都很慎（shèn）重。”大概說的就是這（zhè）個道理吧。
【讀解】
按照這一節所講的邏輯推演（yǎn）下去，最（zuì）高和最好的老（lǎo）師（shī）是國君。這種看法似乎荒誕（dàn）離奇。我們知道，商、周以來，曆代國君都是世襲的，幾乎沒有過教書匠當上過國君的事情（qíng）。即使不是世襲，多半也是憑借武力或陰謀詭計當上了國（guó）君的。
無論從哪個方麵說，教師與長官、國君都（dōu）相去甚遠。官員和國君的人品、學識、眼光、修養、胸懷等等，未必能趕上教師。教師要為人師表，官員和國（guó）君大概並不太在乎這一點，關（guān）心的主要
是權力和利（lì）益。
說選（xuǎn）擇老師要慎重固然不錯，但千萬別把老師同官員、國君扯到（dào）一起，他們到底是兩股道上跑的車啊！為官有為（wéi）官之道，為師有為師之道，實在不（bú）可同日而語。