【原文】
善學者，師逸而功倍（bèi）（2），又從而庸之（3）。不善學（xué）者，師勤而功半，又（yòu）從（cóng）而怨之（zhī）。善問者如攻堅木（4），先其易者，後其節（jiē）目（5），及其久也，相說以解（6）。不善（shàn）問者反此。善待問者如撞鍾，叩之以小者則小鳴，叩之以大（dà）者（zhě）則大鳴，待其從容，然後盡其聲（7）。不善答問者反此（cǐ）。此皆進學之道也。
【注釋］
①本節選自《學記》。②逸：安閑，這裏指費力小。功：效果（guǒ）。（3）庸：功勞。④攻：治，指加工處理木（mù）材（cái）。（5）節：樹的（de）枝於交接處。目：紋理不順處（chù）。（6）說：同“悅”。（7）從容：同“舂（chōng）容”，即撞鍾。
【譯文】
善於學習的人，老（lǎo）師（shī）費力小，而自己收到的效果卻很大，這要歸功於老師教導有方。不善於學習的人，老師費力大，而自己的獲（huò）卻很小，學生會因此埋怨老師。善於提問的人，就像加工處理堅硬的（de）木（mù）材，先從容易處理的地方下手，然後（hòu）對（duì）對節疤和紋理不順（shùn）的地方，時間長了，問題就（jiù）愉快地解決了。不（bú）善於提問的人與此相反。善於回答問題的（de）老師，就（jiù）像（xiàng）撞鍾一樣，輕（qīng）輕敲擊則鍾聲較（jiào）小，重重敲擊則鍾聲大響，等鍾聲響起之後，讓它的聲音響完。不（bú）善於回答（dá）問題的老師與此相（xiàng）反。這些都是增（zēng）進學問的方法。
【讀解】
應答（dá）如同（tóng）敲鍾，這是個很（hěn）不錯的（de）比喻。敲鍾者應當了解鍾的特點和（hé）性能，然後以適當的方（fāng）法（fǎ）去敲擊。了解鍾是前提，掌（zhǎng）握敲鍾的技巧次之。沒有對鍾的特點、性能的熟（shú）悉，技巧本身就（jiù）無從談起。因此，敲鍾是一個雙向（xiàng）的過程，老師回答學生的提問，同樣也（yě）是一個（gè）雙（shuāng）向的過程，需要對學生的問（wèn）題、心態等（děng）等有較準確的把握，答問才會說到點子上。
從學生（shēng）的（de）角度說，也同敲鍾一樣，倘若是好鍾，用不著（zhe）重重地敲和反複地敲。常言道，響鼓不用重捶（chuí）。這就要取（qǔ）決於鍾、鼓本身的性能了。破鍾、破鼓，共嗚不好的鍾、鼓，無論怎麽敲，聲音（yīn）都（dōu）不會洪亮，不會聲（shēng）若雷嗚。就人而言，有兩方麵的因素影響到接受老師（shī）的指點。一是本身的悟性，一是已掌握的知識水平（píng）。這（zhè）兩個方麵總是相互關聯的。光有悟性，缺乏必要的知識作支撐，便找不到立足之處；隻有滿肚子書本知識，不能將它們融會貫通，知識就（jiù）成了擺（bǎi）設和點綴。
所以，做一個好的敲鍾人不容易，同樣，做一個好的鍾也不容易。好的敲鍾人（rén）遇上好的鍾，自然是（shì）天（tiān）作之和的美事。